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雾霾两个字虽然连着说，但是在气象地面观测规范上，雾与霾则为不同的天气现象。因为雾主要是水滴悬浮，而霾则是悬浮着各种干颗粒，例如尘土，烟尘，气态污染物等。 那么古代有没有像现代这样的雾霾天气呢？让我们先来了解下雾霾的成因： 雾霾主要是气溶胶颗粒悬浮在空气中由于逆风静温的低温天气难以扩散出去。一次集中焚烧加上天气条件配合下，古代也会有能见度降低，空气混浊的天气出现；然而古代与现代相比“优势”之处在于地广人稀和没有现代工业罢了。
古籍古书等文献中也有“风霾”、“终风且霾”、“风而雨土为霾”等等描述，目前对其最早的记录可追溯到元朝，据《元史》记载：元天历二年（1329年）3月，由于前一年冬天没有降雪，春天又少雨水，天气异常干燥，导致“雨土，霾”，“天昏而难见日，路人皆掩面而行。”至元六年（1340年）腊月，“雾锁大都，多日不见日光，都（城）门隐于风霾间”，“风霾蔽都城数日，帝恐天神之怒，遣礼部焚香祭天，祈神灵驱风霾而散。”由此可见，元代史籍中所记述大都城的这两次“霾灾”，且持续时间较长，能见度很低。
《资治通鉴.晋纪三十一》记载了这样一件事，公元397年正月，北魏攻打后燕重镇邺城（今河北省临漳县），这也是北魏灭亡北燕这场重要战役的关键。初六这天，“风霾，昼晦”， 突然起了大风雾霾，大白天天地昏暗，后燕范阳王慕容德趁机出城奇袭，大败北魏军队。虽然这并没有改变后燕灭亡的最终命运，但是一场雾霾天成就了慕容德，此战获胜后他从容从邺城撤走并后来在山东建立了南燕王朝，延续了慕容鲜卑的国祚。 还有一件历史大事，也是发生在雾霾天。《资治通鉴·唐纪一》记载隋炀帝杨广在扬州的随行禁军叛乱时，当时的天气就是“是日，风霾昼昏”。可见公元618年四月初十的扬州，也是一个雾霾天气。仅仅一天后，这位心比天高备受争议的著名隋炀帝就被乱兵逼死。一个雾霾天发生的叛乱，终结了一个曾经统一华夏创造开皇之治和大业盛世的短命王朝。 所以雾霾现象并非今天独有。从古代到上世纪的英国伦敦，雾霾一直与我们同行。 |
