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生态文明是人类社会文明发展进程中一个必须经历的基础根基的成熟完善的奠基过程 是衡量人的文明以及文明发展程度的标尺 由于人类自身发展的需要和对自然的认识以及必须索取的天然需要 生态系统的平衡 受到了影响 随着人类对自然的认识的加深和人类文明发展的进步 生态系统需要得到修复和保护的意识也就慢慢的逐渐的觉醒了 生态系统的修复和保护的重要前提是 人的观念必须首先能够有所更新才可以 如果人们 不能准确的理解到生态系统都包括些什么 生态的文明究竟是怎么一回事的话 那人们就不可能知道如何做才算是有利于生态环境和生态文明的建设的 就有可能 把生态的修复和保护 当成了停留在嘴上的一种生态修复和保护 貌似 这好歹 总要比那连提都不愿意提生态保护的人是进了一步 但若只是满足于有此不同的话 那对生态的修复和保护也就并起不到多少真正有效的帮助 充其量 实与人们常见的某个事情的某个过程一样不会有任何的区别 倘若 长期的缺乏对生态保护的认识和理解 人们就仍然不会尊重大自然 不会主动的参与重视对生态系统的修复和保护 这不是理解不理解听话不听话的问题 也不是认同不认同的事情 只可能是人们的固有的那些不同的概念引起的不同的观念在起作用
自然界各物种间的关系 现实中的人们实际上仍然还普遍的缺乏正确的认知 人们只是简单的把它们分成了二大类 一是与人类是否有益 二是对人类是否有害 对此 真正有益与生态的修复和保护的科技的普及 明显的滞后了 使得不该引进的物种被引进了 应该受到限制的不但没有被限制反而被推广了 在这样的观念的左右下 焉能不加重生态修复的成本 岂能把因为人的原因造成的被割裂掉的生态自然进行恢复
有些还会总是固执的刻意的掩饰生态保护中的一些问题 把“好处”夸大 对已经造成的问题和失误避而不提 这就是典型的抱着侥幸的心态对待工作了 那可就真的如同是一个人的良知和灵魂是麻木了 麻木到了只剩下了他自己 生态系统的修复和保护这句话 听起来貌似好大好大 其实 所针对的大部分还是人们在日常生活中的一些点点滴滴的行为习惯 包括人的一些意识习惯 这不是什么非得需要通过艰深难懂的方程式数学题微积分才能解决的事情. 只与人对自然的认知有关系 这也是为什么笔者始终坚决主张不要把大自然中的一些”美丽“尽兴的拿来消费 它们自身的美丽并不能有效的保障它们自己的生命安全 反而会诱使一些人试图也想办法去接近它们的欲望 你向大众无所顾忌的展示出来的它们的那些美 只能在视觉上传达出它们的外形漂亮的信息 并不能也没有传达出它们目前所面临的生存困境 以及都是那些困境 都包括了那些原因造成的 在宣传导向上的缺乏针对性缺乏科学和方向性 使得人们满足并长久的停留在了对它们的欣赏性上止步不前 这种现实中普遍崇尚着的社会行为趋势 是生态灾难的一种继续和持续 人们长期的误把“好看”当做了自然和自然生态 这样的一种意识和思维观念 早晚会成为人们在生态修复和保护进程中的一块必须卸掉的大包袱
过去现在尤其是未来 人们必将会始终注意对生态系统的保护 而不会像现在这样 只是单纯的喜欢它们的美丽 事实上 “美丽”并不能代表着那就是自然生态 而人们现在所追求的“好看” 在许多时候往往与自然生态是背道而驰的 人的今日之愚 必将会成为后世某一天的某个剧本中的被耻笑的一种滑稽或痴呆 何况 美丽的它们所必需要的栖息地和生息地 ——你愿意给它们吗？ ——你知道它们最迫切需要的是什么吗？ ——你知道它们最担心人类的什么行为吗？ ——它们的“语言”你不懂 ——你也不想懂 生态系统的修复和保护 甚至可以说： 生态的修复和保护与一个人爱不爱国并没有多少直接的关系 只与人对自己在人性上的追求有些关系 与一个人对自己在这个社会中的作用和想要表达的目地有些关系 在并非罕见的一些爱国行为中有许多还可能就是生态环境的直接破坏者： ——比如当一个国家正处在你死我活的战争状态下 ——为了生存不得不进行大面积的砍伐和开发 ——为了荣誉和面子故意的进行一些夸张式的粉饰和对问题的视而不见的掩饰行为 所以 某种程度上讲 对生态系统的修复和保护 实与爱不爱国并没有什么直接的关系 只会是与一个人所处的社会中的价值取向上的取舍有关系
对生态的修复和保护的态度 不应该等同于是一种等价交换的关系 更不应该成为一种可以被自己拿去做利用的投机 建设生态文明 可以提高和树立健康的人格精神 健康科学的人格精神是一切信仰的定海神针 有了健康科学的人格精神可以有效的减少人类自己的错误 能够主动自觉有效的抑制人云亦云的群体性陋习 降低错误的发生 （编辑：Wendy） |
