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导语 新冠肺炎疫情发生以来，关于滥食野生动物的突出问题及对公共卫生安全构成的重大隐患，引发社会各界广泛关注。今年2月24日，十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过了《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全》的决定，确立了全面禁止食用野生动物的制度。但保护野生动物，不是今天才有，而是从古代开始已经写入法典。 古代野生动植物保护 世界上第一位生态保护官员 古代皇朝从政府到人民都非常重视野生动物保护，而且是自上而下，写到法典当中，有成熟的经验和做法，皇帝到平民都得遵守。 早在几千年前的五帝时代，当时管理山泽鸟兽的官员被称为“虞”，是世界上最早的生态保护机构和官职，大禹治水时，舜帝指派大禹的儿子伯益担任“虞”的职务。
后来，在儒家经典著作《周礼》中，详细地记述了周代管理山林川泽官员的建制、名称、编制及职责等。周以后的朝代多数也设置了虞、衡等机构来管理山林川泽等，以保护环境和野生动物。
公元前11世纪，西周颁布的《伐崇令》说：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死勿赦。”违者受到的惩罚很严厉。这是以政令的形式颁布的针对环境破坏的惩罚条例。
春秋时，齐国管仲颁布政令，规定山林水泽按时封禁和开放。《吕氏春秋·士容论·上农》中也记载，当时制定了春夏秋冬的禁令。禁令规定在生物繁育时期，不准砍伐山中树木，不准在泽中割草烧灰，不准用网具捕捉鸟兽，不准用网下水捕鱼等等。 春秋时期的一次成功野保行动 在《国语·鲁语上》记载了一个“里革断罟匡君”的故事。鲁国宣公很爱玩，不顾时令，在夏天的时候，他带人去泗水泛舟撒网捕鱼。这事让大夫里革知道了，里革不顾君主情面，将宣公的渔网割断，扔到岸上，不仅如此，里革还对宣公讲了古代保护野生动物的制度。
里革说：“古时候，大寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用渔网、渔笱，捕大鱼，捉龟鳖等，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育，鱼鳖已经长大的时候，兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小渔网捕捉鱼鳖，只准设下陷阱捕兽，这是为了储存物产，以备享用。 而且，到山上不能砍伐新生的树枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小兽，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候，你却不让它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！” 鲁宣公听了之后，不但没有生气，反而认为里革是为了帮助自己改正错误，要把这个破网保存起来，作为教训，时刻警醒自己。由此可见。春秋时期保护野生动物的法则早已尽人皆知。正因为大臣都敢管违反禁令的国君，国君也能承认错误，野保行动才获得成功。 雍正颁布世界第一个禁止象牙交易的禁令 在封建社会，统治者们的习惯与爱好，很容易被效法和模仿，即所谓的上行下效。
根据《清实录》记载，雍正皇帝看到各地，特别是广东进贡到宫里的象牙制品风气日盛，心里很不是滋味，对于滥杀大象而取得象牙的残忍行为，颇有感慨。于雍正十二年（1734年4月）下旨，禁止制造和交易象牙制品。这道谕旨反映了他对野生动物的仁爱之心，可以说是世界上第一个禁止象牙制品的禁令。
被海关缉获的非法象牙制品 什么是生物多样性？生物多样性包括哪些？ 生物多样性，是生物及其环境形成的生态复合体以及与此相关的各种生态过程的综合。而动物、植物、微生物和它们所拥有的基因以及它们生存环境形成的复杂的生态系统，包括物种多样性、遗传多样性和生态系统多样性。 虽然古人很早已经对生物多样性方面做了很多保护的工作，但是人类对于自然的敬畏，却没有随着时间而增加。相反，为了经济的发展，牺牲自然生态环境，大片的原始森林被肆意破坏，对珍稀动物滥杀滥捕许多物种濒临灭绝……
大面积砍伐和火灾，热带雨林的“原住民”生存环境堪忧
巴西的亚马逊雨林被过度的开采和破坏 对世界植物和动物的最大威胁是生态环境的破坏。世界上物种最丰富的地方之一是热带雨林区，但是它正在遭受到越来越快的破坏。据世界自然保护基金会估计，全球森林正以每年2%的速度消失，按照这个速度，50年后人们将看不到天然森林了。热带雨林区的消失，除了让很多珍稀动植物失去其赖以生存的环境，还会影响全球气候的变化。
全球仅剩2头、濒临灭绝的白犀牛
因被偷猎者割去角而奄奄一息的犀牛 2002年SARS、今年席卷全球的新冠大流行、东非百年一遇的蝗祸……均是破坏生物多样性带来的恶果。
蝗祸是天敌的缺失、气候突变等综合因素的结果……
蝗虫的天敌“百灵鸟”被非法猎杀 生物多样性是人类赖以生存的基础，管住滥吃的嘴，扩大法律调整范围是关键。作为全球性的资源，它必须要被人类严肃对待、研究、利用，而最重要的是保护！ 结语 “以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替”，在中国传统文化中，人的生命活动与自然界的变化是息息相关的。 今天，越来越多的人已经形成共识：人和野生动物都是自然的一部分，与自然一起构成生命共同体；保护野生动物，就是保护人类；善待野生动物，就是善待我们自己。从内心深处敬畏自然、尊重生命，减少对野生动物的侵扰，实现人和自然的和谐共生、和平共处。 （编辑：Nicola） |
