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甘加牧人的脑洞，降落伞做羊圈儿？ 传统的话，牛羊冬天也是放在露天的自家属地上过夜，甘加这边传统会把牛羊放在有醉马草和芨芨草的地方，这种草能够起到保暖的作用。现在这个新时代有很多对牛羊采取的保暖措施，比如给牛，马“穿上衣服”。
甘加牧人使用的降落伞羊圈儿 有一段时间我们这里的牧人购买了一些降落伞，因为降落伞上本来就带了很多绳子，所以牧人会把它钉在地上直起来的杆子上、或自己临时围成的围栏上，做成一个“顶”，在遮风挡雨上有一定的效果。但是这个降落伞的缺点是，雪下得太大的时候会被压塌，曾经就有一些牧人家的羊被压死过，后来有些牧民就不用了。
塑料棚羊圈儿 现在还发明了一种“羊圈”，是用塑料布搭起来的一个棚，近几年非常流行这样做，芨芨草少的地方几乎都用这种塑料棚。里面非常暖和，但是根据这几年的经验发现冬天住在这种塑料棚里的羊，到了春天身体恢复的效果很差，到了夏天和秋天贴膘情况也不好，而且相较于冬天在户外过冬的羊，在夏天时更容易患上疾病，尤其是肺病。
尕子尕义，70岁 玉树州治多县索加乡牧人，一生都在放牧，经历过1985年玉树西部特大雪灾。吃苦耐劳的精神使他们家牛羊满圈，也是这种精神帮助他们家平稳地度过本次雪灾，成为当时索加乡损失最少的牧户之一。 85年的雪灾很严重，那时候雪特别大，信息也不像现在这般发达，那时候不用说牲畜死了别人不会知道，就算是人死了，也可能会不知道。对于那次经历，我印象最深的就是一幕就是：我和我老伴那时候很努力，一直不停地赶着牛羊去找有草的地方。 这次雪灾，其实说实话，我们家就像很多人家一样，并没有采取什么防范措施，那时政府提醒我们要以人的性命为重，必要时需要放弃牛羊。但是我们并没放弃牛羊。我们主要在下雪后采取了一些措施，针对牛和羊采取了不一样的方法和措施。
图片来源：玉树甘宁帕卓巴合作社 对于牦牛，如果说牛漫无目的地在茫茫雪地里找草吃，东边跑一会儿，西边跑一会儿，不仅吃到的仅有的那一点草果不了腹，反而到最后体力也会被大大地消耗。 因为之前了解这一点，所以我们把牛群硬是赶到了山坡上高过山腰的地方，找到雪被风吹掉的草甸（ 因为高原上冬天风很大，山坡上通常会有几处草甸上的积雪被风吹走，露出草头），让牛群就在这一块有草的地方吃草，能吃多少就吃多少。 从早到晚，家里的一个人一直守着牛群，另一个人就到其他地方寻找类似的草甸。早上太阳没出来天还没亮的时候从家里出发，一直守到天黑再回去。因为从山顶上吹下来的雪通常会被吹到山腰上，山腰处积雪最厚，所以牛群夜晚也不会轻易下山。 我们这边的草场相对来说还是挺大的，所以我们在一片坡上的草用完了，就继续到另外一片坡上重复相同的事情。雪灾期间在山坡上放牧还是很艰苦的，但是我们还是这样坚持了3个月，直到雪融化。 对于羊，因为羊可以用蹄子挖雪找草，所以我们只需要知道哪里有草吃，然后把它们赶到那些地方去就可以。找到了草被雪隐约盖住的地方，为了给羊省些体力，所以我们先让体力相对好一点的公牛走过那条有积雪的路，把雪踩平，接着就在那条路上赶羊，把它们赶到有草的地方。 因为那时候怕羊受冻，所以我们用锅盖（那时候也没有铁锹等工具）在雪积得厚的地方挖积雪，然后用一整块一整块的积雪堆积成围栏，给羊群围成一个“雪栏羊圈”，把里面的雪清扫一下，又怕羊在里面太冷了被冻死，所以就把之前已经被冻死或饿死牲畜的毛皮子铺在“雪栏羊圈”地上，为的是能让羊暖和一点。若第二天发现有新雪被吹在羊圈里，会重新把雪扫到边上，堆在已经成形的雪围栏上面。 还有，冬季正是母羊的产仔期，通常能产十几只小羊羔，因为那时候特别地冷，所以我们就把家里的牛毛袋子都腾出来，把小羊羔一个一个地放进去，给它们取暖。
降央宗波，65岁 玉树哈秀乡甘宁村 三江源保护协会环保人 降央宗波，从出生一辈子生活在牧场上，几乎很少离开，他对家乡草原上的山水文化了如指掌，是部落方圆之内最了解游牧生活的一位传统牧人。 在很早以前，传统上抵御雪灾的方式是迁徙。有经验的牧民可以根据天气情况和降雪情况来判断未来几天的雪情。如果雪下得比较厚，牧民就会搬迁帐房和牛羊，找到没有降雪或者降雪少的地方临时安置下来，躲避雪灾，这也是传统游牧的智慧所在。
不断迁徙是传统牧人抵御雪灾的最佳方式 图片来自网络 按照以前的经验，雪灾来临的时候，在没有任何水和草可供食用的情况下，除去病幼的牲畜，壮年的牦牛和羊一般可以一直坚持15天左右。但这15多天之后，即使熬到3，4月份开春雪化了，新的草长出来，那时候再吃上草，它们的身体情况也不会好转。 这就是为什么当雪灾停了之后，往往会有牛羊大批量的死亡。原因是牲畜如果在冬天断断续续地吃不上草，抵抗力和对抗高原气候的体力会大幅度下降，开春的时候再喂食饲草或让牲畜啃食自然生长出的新草，牲畜的身体也已经不能承受之前的亏空，还是会造成大批量的死亡。 所以有经验的牧人会提前备好补饲草料，食盐等，在冬季有雪的日子给牲畜补饲，让牲畜有体力可以与高原冬季恶劣的气候抵抗，保持健康，并顺利熬过开春的危险时期。
梅玛旦周， 27岁 玉树市隆宝镇德青村牧民，家族世世代代以放牧为生，自幼就喜欢听家里的老一辈牧人诉说草原上的游牧故事和经验。 对于雪灾的防御和应对措施，因千百年来与自然的联系，牧民通常会根据自然运转的方式，以及雪灾前自然界所传递的信号来进行适当的准备： 我们会在过冬前提前看藏历，也会观察土地的变化，亦会观察动物异常的行动。比如说，若成群的白唇鹿突然从它们往常的栖息地临时迁徙至另外一片土地，预示着雪灾等自然灾害的到来；成群的鸟儿也会在雪灾前临时迁徙，若在此时，它们在空中拍打翅膀的声音很大，预示着雪灾程度会是严重的，反之，雪灾程度会是较轻微的。 而每逢雪灾或在天气极度寒冷之时，我听老人说，在牦牛等牲畜快要饿死而没有足够的草料之时，可以给牲畜饮用融化的酥油、白酒，这些方法会起到给牲畜身体增温、补充营养的作用。同时，在有条件的情况下，我们也会给老、幼、怀有身孕等身体虚弱的牲畜体内提前注射所需的药品。 我们所处环境不同，就像有时我们从外地运来饲料喂食自家的牲畜，这可能会造成他们脖子肿胀、身体不适等，所以我认为每种生物都有适合自己生活的水土。 （逍遥客） |
